بعد فشله في الهرب من السجن ..إنتحار أشهر رجل عصابة في البرازيل

عثرت السلطات البرازيلية، الثلاثاء، على جثة سجين حاول الهرب متنكرا في هيئة إبنته الشابة  داخل زنزانته، وقالت إنه شنق نفسه على ما يبدو.

وألقت السلطات القبض على كلافينو دا سيلفا، وهو تاجر مخدرات يبلغ من العمر 42 عاماً وكان يقضي عقوبة السجن لعشرات السنين، أثناء محاولته الهرب من السجن، السبت، متنكراً في هيئة وملابس ابنته.

وقُبض على سيلفا، الذي ارتدى قناعاً غريباً من السيليكون ووضع شعراً مستعاراً طويلاً باللون الأسود وتنكر في ملابس امرأة، بما في ذلك حمالة صدر. وعندما أجبره مسؤولو السجن على خلع ملابس التنكر ظهر بشكله الحقيقي متجهم الوجه.

وفي تحول مفاجئ، قال مسؤولو السجن في مدينة ريو دي جانيرو إنهم عثروا على سيلفا ميتاً في زنزانة بوحدة شديدة الحراسة في مجمع سجن بانجو.

كما ذكرت سلطة السجن في بيان: "يبدو أن النزيل شنق نفسه باستخدام غطاء سرير"، مشيرة إلى أنها فتحت تحقيقاً في الأمر.

وقالت سلطة سجون ريو إن ابنة سيلفا وسبعة أشخاص آخرين اعتُقلوا للاشتباه في محاولتهم مساعدته على الهرب.

مشيته فضحته.. زعيم عصابة خطير يحاول الهرب من السجن بزيّ ابنته

أعلنت السلطات البرازيلية، أمس الأحد، أنها استطاعت منع محاولة هروب من السجن، قام بها رئيس عصابة بعد تنكره بمظهر ابنته، عندما زارته في السجن.

وقام كلوفينو دا سيلفا المعروف بـ"شورتي"، 42 عاماً، بارتداء قناع من السيلكون، وشعر مستعار طويل وملابس نسائية للفرار من سجن يريسينو المشدد الحراسة في المنطقة الغربية من ريو دي جانيرو قبل أن يوقفه أحد الضباط عند وصوله إلى المخرج.

وقامت السلطات بمشاركة مقطع الفيديو على وسائل الإعلام العالمية، حيث يظهر دا سيلفا وهو يزيل القناع وبعض الملابس ويقول اسمه الكامل.

وقال المسؤولون إن توتر زعيم العصابة كشف مخططه وهو يحاول مغادرة السجن.

قميص وحمالة صدر سوداء

وقال متحدث باسم إدارة السجون في ريو دي جانيرو "كان كلوفينو يرتدي قميصاً زهرياً مع حمالة صدر سوداء تحته، وكان لديه شعر أسود طويل، ويرتدي بنطلون جينز ضيق، وصندل أبيض، ومعطف ونظارة، لقد نجح في أن يتشبه بالضبط بامرأة لكن مشيته خانته وفضحت حيلته للهروب".

وأضاف المتحدث "أن كلوفينو استغل ساعات الزيارة وقام بتبديل ملابسه مع ابنته آنا غابرييل، التي كانت مختبئة داخل السجن"، وكان من الواضح أن خطته ترك ابنته البالغة من العمر 19 عاماً داخل السجن.

وكان كلوفينو، أحد زعماء المخدرات الأكثر خطورة في أكبر فصيل إجرامي في ريو دي جانيرو، والذي يقضي عقوبة بالسجن مدى الحياة واحداً من 31 سجيناً هربوا من السجن في فبراير 2013 من خلال شبكات الصرف الصحي، ليتم اعتقاله بعد ذلك بوقت قصير.

وفي أعقاب خطته الفاشلة، تم نقل كلوفينو إلى سجن آخر يخضع لحراسة مشددة ويواجه عقوبات تأديبية.

قصة قصيرة كوميدية بعنوان كريستوفر كولومبس و سر الوثيقة المخفية..

أكثر من مليون يستعدون لغزو قاعدة عسكرية أميركية

جاب العلماء الكون لأكثر من قرن بحثا عن علامات تشير إلى وجود حياة أخرى خارج كوكب الأرض، وهو مسعى أثبت أنه غير مجد حتى الآن، إلا لدى المقتنعين بنظرية مفادها أن الحكومة الأميركية تخفي كائنات فضائية في قاعدة نائية في نيفادا.

ويبدو أن عدد المعتقدين بهذه الفكرة يتزايد. وحتى، الثلاثاء، أكد أكثر من 1,3 مليون شخص على "فيسبوك" ذهابهم إلى حدث "اقتحام إيريا 51، لا يمكنهم إيقافنا جميعا" المقرر إجراؤه في الساعات الأولى من يوم 20 أيلول/سبتمبر، وقال مليون شخص آخر إنهم مهتمون بالذهاب.

وتعتبر المنطقة 51 قاعدة بالغة السرية تابعة للقوات الجوية الأميركية في صحراء نيفادا، ولم تعترف وكالة الاستخبارات المركزية بوجودها حتى عام 2013، عندما رفعت السرية عن الوثائق المتعلقة بطائرة التجسس يو 2.

وغذّت السرية الشديدة المحيطة بهذه المنشأة نظريات المؤامرة كما أنها وردت في مسلسل "ذي إكس فايلز" التلفزيوني، وفيلم "إنديباندانس داي".

يوم 3 نيسان/أبريل 1817، عثر عدد من الأهالي على امرأة في منتصف العشرينات تائهة عند مستوى قرية ألمودسبيري (Almondsbury)...

وقال منظمو الحدث على "فيسبوك": "سنلتقي جميعا في مركز المخلوقات الفضائية في المنطقة 51، وننسق دخولنا".

وأنتج الحدث عددا لا يحصى من الرسوم التعبيرية يركز الكثير منها على أفضل السبل لتشتيت انتباه الحراس حتى يتمكن الآخرون من التسلل إلى المنطقة المحظورة.

وتوقع آخرون أن مكتب التحقيقات الفيدرالي (أف بي آي) قد يلاحق أولئك الذين يخططون لحضور هذا الحدث.

وفي خطوة لتضليل السلطات، كتب جاكسون بارنز وهو أحد "المنظمين" في منشور على "فيسبوك"، "ملاحظة: "مرحبا بالحكومة الأميركية، هذه مزحة، وأنا لا أنوي المضي قدما في هذه الخطة. اعتقدت أن الأمر سيكون مضحكا وسأحصل على بعض الإجابات على الإنترنت".

ويبدو أن سلاح الجو الأميركي لم يجد الأمر مسليا وقال لصحيفة "واشنطن بوست": "المنطقة 51 عبارة عن مساحة مفتوحة لتدريب للقوات الجوية الأميركية، وسنمنع أي شخص من دخول المنطقة التي ندرب فيها القوات المسلحة الأميركية".

كيف استأجرت بريطانيا هونغ كونغ من الصين 99 عاما مجانا؟بقلم طه رمضان تونس

 العام 1997، عاش الصينيون على وقع حدث تاريخي، حيث تخلت بريطانيا رسميا عن منطقة هونغ كونغ (Hong Kong) لصالح الصين خلال مراسم رسمية حضرها العديد من كبار الشخصيات البريطانية والصينية.

بموجب ذلك، أنهت بريطانيا فترة هيمنتها على هونغ كونغ، المقدرة مساحتها بحوالي 428 ميلا مربعا، التي استمرت نحو 99 عاماً عقب توقيعها لاتفاقية مع السلطات الصينية عام 1898.

صورة للقوات اليابانية عند دخولها لهونغ كونغ البريطانية

خلال العام 1839، عاش العالم على وقع اندلاع حرب الأفيون الأولى، حيث تدخلت بريطانيا عسكريا ضد الصين عقب تضارب مصالحهما التجارية بالمنطقة، وقد سعى البريطانيون عن طريق هذه الحرب للحصول على امتيازات بالصين، وإجبار سلالة تشينغ الحاكمة على تقديم تنازلات وقبول التدخل البريطاني في شؤونها الاقتصادية والاجتماعية.

رسم كاريكاتيري ساخر يجسد اقتسام الصين بين القوى العظمى

أفضت هذه الحرب لجملة من الاتفاقيات غير المتكافئة والمذلة للصين. فبموجب اتفاقية تشونبي (Convention of Chuenpi) سنة 1841، تخلت الصين عن جزيرة هونغ كونغ لصالح البريطانيين، ووقعت خلال العام التالي معاهدة نانجينغ (Treaty of Nanking) التي أنهت رسميا حرب الأفيون الأولى، ومنحت بريطانيا حقوقا تجارية بالصين.

صورة للمناطق التي حصل عليها الألمان عقب اتفاقية خليج كياوتشو

في الأثناء، لم تكن معاهدة نانجينغ كافية لحل أزمة الأفيون ليشهد العالم بعد أقل من 15 سنة اندلاع حرب الأفيون الثانية، والتي أسفرت سنة 1860 عن توقيع اتفاقية بكين، حصلت بريطانيا بموجبها على الأراضي الواقعة جنوب ما يعرف بالشارع الحدودي والذي يضم أساسا شبه جزيرة كولون (Kowloon Peninsula).

عقب الهزيمة الصينية المذلة بالحرب اليابانية الصينية ما بين عامي 1894 و1895، تسابقت القوى الأوروبية لضمان مصالحها بالمنطقة.

رسم تخيلي لإحدى المعارك بحرب الأفيون الثانية

وفي شهر نيسان/أبريل سنة 1898، أجبر الألمان سلالة تشينغ الحاكمة على تأجيرهم خليج كياوتشو (Kiautschou Bay) لمدة 99 عاماً. وأواخر شهر آذار/مارس من نفس السنة، أقنع الروس الصينيين بتوقيع اتفاقية بافلوف، التي ساهمت في حماية مصالح روسيا بمنشوريا عقب حصولها على منطقة بورت آرثر (Port Arthur) لمدة 25 عاما.

خريطة لأراضي هونغ كونغ التي هيمن عليها البريطانيون

أيضا، أبرمت فرنسا خلال العام 1898 معاهدة مع الجانب الصيني استأجرت إثرها منطقة غوانغزوان (Guangzhouwan) لمدة 99 عاما بهدف استخراج مزيد من الفحم الحجري من المنطقة، وتأمين ممتلكاتها بالهند الصينية.

صورة لرئيسة الوزراء البريطانية مارغريت تاتشر

وأمام تخوفها من تزايد النفوذ الروسي والألماني بالمنطقة، سعت بريطانيا بشكل سريع لتعديل موازين القوى بالصين، فأرسلت على عجل العسكري والدبلوماسي كلود ماكسويل ماكدونالد (Claude Maxwell MacDonald) للضغط على السلطات الصينية بهدف توسيع مستعمرة هونغ كونغ بنحو 200 ميل.

بناء على ذلك، أبرمت يوم 9 حزيران/يونيو 1898 اتفاقية بكين الثانية، والتي وافقت من خلالها الصين على تأجير الأراضي الواقعة بين شمال ما يعرف بالشارع الحدودي وجنوب نهر شام تشوم (Sham Chun)، إضافة للجزر المحيطة للبريطانيين لمدة 99 عاما دون مقابل لتصبح بذلك كل هذه المناطق، الملقبة بالأقاليم الجديدة، جزءا من المستعمرة البريطانية بهونغ كونغ.

صورة لكلود ماكسويل ماكدونالد

َ

خلال القرن العشرين، عرفت هذه المناطق أحداثا هامة، حيث وقعت هونغ كونغ في قبضة اليابانيين سنة 1941 في خضم الحرب العالمية الثانية.

كما رفض رئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل لاحقا طلبا أميركيا بإعادة هونغ كونغ للصين لمكافئتها على دورها في مواجهة اليابانيين أثناء سنوات الحرب.

خلال شهر كانون الأول/ديسمبر 1984، ناقشت رئيسة الوزراء البريطانية مارغريت تاتشر (Margaret Thatcher) مصير هونغ كونغ مع رئيس الوزراء الصيني جاو زييانغ (Zhao Ziyang).

صورة لرئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل

وبعد جملة من المفاوضات، وافقت بريطانيا على إعادة الأقاليم الجديدة وشبه جزيرة كولون وهونغ كونغ البريطانية للصين حال انتهاء عقد التأجير سنة 1997، مقابل احتفاظ هذه المناطق بجانب من الاستقلالية، كنظام رأسمالي وفتح الموانئ مجانا أمام التجارة العالمية لمدة 50 عاما.

وخلال الليلة الفاصلة بين يومي 30 حزيران/يونيو و1 تموز/يوليو 1997، انتهى عقد تأجير المنطقة للبريطانيين لتعود بذلك هونغ كونغ مرة ثانية للصين.

بفضل رحلة أبولو إلى القمر.. هذا الأميركي سيصبح مليونيرا

قد يصبح أميركي تدرب في إدارة الفضاء والطيران (ناسا)، واشترى كمية كبيرة من شرائط الفيديو لإعادة بيعها، مليونيراً الشهر المقبل، عندما تقيم دار سوذبي مزاداً، تقول إنه يضم التسجيل الأصلي الوحيد المتبقي لخطوات الإنسان الأولى على سطح القمر قبل 50 عاما.

ويقول جاري جورج الذي كان طالبا جامعيا عندما اشترى 1100 شريط فيديو من ناسا بسعر 218 دولارا تقريبا، في مزاد حكومي، إن ناسا كانت تعيد التسجيل على شرائط الفيديو أو تبيعها لخفض التكاليف، في السنوات التي تلت هبوط الإنسان على سطح القمر للمرة الأولى في 20 يوليو/تموز 1969، من خلال مهمة أبولو 11.

وقال جورج، وهو مهندس ميكانيكا متقاعد يبلغ من العمر 65 عاما من مدينة لاس فيغاس، في مقابلة عبر الهاتف مع رويترز: "لم أتصور قط أنها ذات قيمة".

تمكن الدفاع المدني بمحافظة (المندق) التابعة لمنطقة الباحة (جنوب السعودية) من قتل أفعى من نوع الكوبرا السامة بعد أن أودت...السعودية

وأضاف: "كنت أبيعها إلى القنوات التلفزيونية لتقوم بالتسجيل عليها".

لكن اتضح أن ثلاثة من هذه الشرائط ربما لا تقدر بثمن، فأحدها يسجل خطوات رائد الفضاء نيل أرمسترونغ الأولى على سطح القمر، ومقولته الشهيرة: "هذه خطوة صغيرة للإنسان لكنها قفزة عملاقة للبشرية".

أشياء أخرى في الشرائط

وقالت هالي فرير المتحدثة باسم دار سوذبي للمزادات: إن التسجيلات تظهر أيضا رائد الفضاء باز ألدرين وهو يتحرك وسط الجاذبية شبه المنعدمة على سطح القمر، والمكالمة التي أجراها رواد الفضاء مع الرئيس الأميركي آنذاك ريتشارد نيكسون، وتثبيت العلم الأميركي هناك، وجمع عينات من التربة والصخور وغير ذلك.

وأضافت أن من المتوقع أن تباع الشرائط بسعر يصل إلى مليوني دولار، عند عرضها في مزاد بمدينة نيويورك يوم 20 يوليو/تموز.

ويدفع هواة اقتناء التذكارات مبالغ طائلة لشراء القطع الخاصة باستكشاف الفضاء، ففي عام 2017 باعت سوذبي حقيبة صغيرة كتبت عليها عبارة "لونار سامبل ريترن"، وجمع فيها أرمسترونغ عينة من غبار القمر خلال مهمة عام 1969 بسعر 1.8 مليون دولار.

وكان جورج قد باع حوالي ثمانية من الشرائط التي اشتراها إلى قنوات تلفزيونية بسعر 50 دولارا للشريط الواحد.

وصورت الشرائط الثلاثة الخاصة بمهمة أبولو 11 كاميرا وضعها أرمسترونغ على سطح القمر خلال المهمة التاريخية ولا تزال هناك إلى
يومنا هذا.

رحلة ابن بطوطة الطنجي الرحالة العالمي الى الصين

حسن الصباح قائد ثوري أم إرهابي قاتل مقال بقلم هشام بودراhibo

في يوم 22ماي من سنة 1172و أثناء إندلاع الحرب الصليبية الثالثة بين المسيحيين الأوروبيين و المسلمين بقيادة القائد الكردي صلاح الدين الأيوبي تعرض هذا الأخير لمحاولة إغتيال فاشلة داخل رقعة حمايته ما آثار تساؤلات كثيرة حول من له المصلحة من إغتياله .. بعدما تبين أن الصليبيين لم يقوموا بمحاولة الإغتيال بسبب الحماية الكثيفة حول قائد المسلمين .. لكن تبين فيما بعد أن منغمسين إنتحاريين من طائفة تدعى الحشاشين كانت  وراء محاولة الإغتيال .. فمن تكون هذه الطائفة و ما الغرض من تأسيسها ؟و لما صبت جل إهتماماتها هي تصفية الحكام و الوزراء و القادة العسكريين ؟! 
إختلفت الأقاويل و الأحاديث التي تطرقت للطائفة و إعتقاداتها .. حتى إمتزت سيرتها بين الأسطورة و الحقيقة .. و لعبت سرية أفكار هذه الطائفة و إنغلاقها على نفسها دورا في خلق عدة فرضيات حول تأسيسها و أهدافها .. بعضها ربما حقيقي و جزء ليس باليسير من الواضح أنه ملفق .. لعدة عوامل منها العداء بين منهجية الطائفة السياسية و العقائدية و المنهجية السياسية  و العقائدية لمعظم المذاهب الإسلامية  الأخرى  من بينها الإسماعلية التي تنسب لها جهلا أو لمآرب أخرى بهدف الإساءة للإسماعيلية عامة ..
و في هذا المقال سنتطرق لبعض فصول حكاية الحشاشين .. حيث دشنت طائفة الحشاشين عملياتها الإغتيالية المباشرة سنة 1092بإغتيال الوزير نظام الملك أحد أهم الوزراء السلاجقة السنة الذين كانوا يحكمون إيران أنذاك..
و يعود الفضل في تأسيس هذه المنظمة أو الطائفة إلى شخص يدعى حسن بن الصباح فارسي من خراسان و كان أبوه على المذهب الإسماعيلي الشيعي .. و كانت إيران أنذاك   خاضعة لحكم  السلاجقة الأتراك السنة .. خلال تلك الفترة تعرض الشيعة عامة و الإسماعلية خاصة للإضطهاد .. و من أجل تفادي الشبهات و تأمين مستقبل مستقر لحسن قرر أباه أن يودعه  عند رجل سني عرف بمساندته للخليفة العباسي في بغداد.. إلا أن حسن الصباح تميز منذ الصغر بالذكاء الحاد و حب الذات و خلال تعلمه تعرف على مذهب أجداده الإسماعليين .. فحن لمذهبه و لعب بغضه و كرهه للسلاجقة الأتراك على التمرد و ترك البلاد نهائيا .. و التوجه إلى مصر التي كانت تحت حكم الفاطميين الإسماعليين .. و في القاهرة تعرف على الكثير من أتباع المذهب الإسماعيلي و ذلك ما ساهم في توطيد علاقاته مع السلطان الفاطمي .. لكن سرعان ما ساءت العلاقة بين الطرفين بوشاية من طرف بعض أعداء الصباح .. و في سنة 1073إضطر حسن الصباح بعد أن تمرس على السياسة جيدا العودة إلى إيران .. و أثناء تنقله في أرجاء إيران إستطاع بذكائه و عبقريته من إيجاد  أتباع له يؤمنون بأفكاره الثورية من أبناء طائفته .. سرعان من إنتقل هو و أتباعه للإستقرار في قلعة محصنة جيدا في أعلى جبل تدعى بإسم آلموت في الجنوب الغربي لبحر قزوين حوالي 100كيلومتر عن طهران  ..
حسب زعم بعض المؤرخين : 
في القلعة تمكن حسن الصباح من إنشاء قيادة عامة لتسيير ما سيقوم به بعد ذلك من عمليات و إغتيالات .. في سنة 1094توفي الخليفة الفاطمي الإسماعيلي المستنصر بالله في مصر فإندلعت الحرب بين إبنيه نزار و المستعلي .. فراهن الصباح على نزار فكان رهانه خاسر بإنهزام الأخير أمام أخيه المستعلي .. و بذلك تكرست القطيعة بين سكان القلعة و باقي الإسماعليين .. و أصبح يطلق على أتباع حسن الصباح بالشيعة النزاريين أو الإسماعليين الشرقيين .. لتمييزهم على باقي الإسماعليين .. و بمرور الوقت إستطاع الحشاشون من بسط نفوذهم على أجزاء من إيران و سوريا حاليا .. و تنفيذ مئات عمليات الإغتيال في حق معارضيهم و أعداءهم من المسيحيين و المسلمين على السواء .. و إشتهر حسن الصباح عند المسيحيين بشيخ الجبل ..
الوهم بالجنة لأتباعه :
ذكرت عدة مصادر لا يمكن التأكد منها و من مصداقيتها .. و تتحدث أن الصباح إنتهج أسلوب أشبه بالعمليات الانتحارية يقوم بها أفراد من أتباعه بعد خضوعهم لدورات تدريبية مكثفة روحية و جسدية بتهييئهم نفسيا عن طريق عملية غسل دماغ محكم .. بعدها  يتم تقسيمهم لعدة مجموعات حسب قوتهم و تكوينهم و مدى قربهم و تأثرهم بأفكار زعيمهم .. و كان المنغمس بعملية الاغتيال بمجرد تنفيذه للعملية على استعداد لتسليم نفسه للقتل.. بعد إيهامه بأنه سيدخل الجنة بمجرد مقتله .. و قد جهز حسن الصباح لإيهام أتباعه جنة مصطنعة قرب القلعة .. فيها أنهار من العسل و الخمر و فيها أنواع مختلفة من الفواكه و الفتيات الجميلات العذارى و كان يتم وضع منوم من الحشيش في مشروب بعد أن يتم غسل دماغ الفدائي أو الإنتحاري بعد ذلك يتم نقله إلى الجنة الوهمية .. هناك يذوق الإنتحاري ما لذ و طاب من متع جسدية و جنسية لعدة أيام قبل أن يتم تنويمه مرة أخرى و إعادته للقلعة و هناك يروي الإنتحاري لباقي الأتباع ما رآه من متع و حوريات .. بعدها يحاول الزعيم إقناع الإنتحاري بأن الجنة بإنتظاره إذا نفذ عملية إغتيال ما و قتل أثناء تنفيذها أو بعدها  .. و هكذا تمكن حسن الصباح حسب زعم بعض المؤرخين و المهتمين بالشؤون التاريخية الغامضة ..بإقناع الآلاف من أتباعه بتنفيذ مئات عمليات الإغتيال التي كانت تتم  في واضحة النهار و أمام الملأ و  غالبا يوم الجمعة في وقت الصلاة .. كي يكون صدى الرسالة من العملية واضح للآخرين ليعم الرعب و الخوف في الباقي .. و يزعمون أن حسن الصباح هو صاحب المقولة القائلة : لا يكفي أن تقتل الأعداء .. لكن ينبغي أن نقوم بذلك في الساحات العامة .. كي يكونوا عبرة للآخرين ..
من القصص الطريفة حول موضوع طائفة الحشاشين : 
يروى أن السلطان السلجوقي سنجار الذي كان يحكم الجنوب الغربي من بلاد فارس كان برفقة صديق له فقال له من يكون هذا حسن الصباح؟! بأسلوب متهكم على شخصية الصباح و مدى قوته .. و بعد مدة قصيرة إستفاق السلطان من نومه ذات يوم فعثر على خنجر قرب وسادته .. تفاجأ و إستغرب و حينما سأل حراسه لم يعثر على جواب لتساؤلاته .. و في اليوم الموالي توصل برسالة من حسن الصباح مفادها .. كان يمكن أن نغرز الخنجر في قلبك .. لكننا لم نفعل لتعرف حسن نيتنا إتجاهك .. و بسرعة قرر السلطان السلجوقي أن يرسل الهدايا و الجواري و جزءا من ثروته لزعيم الحشاشين .. كبادرة حسنة من السلطان نحو هذا المتمرد المتمرس و أيضا حماية له من فدائيي الصباح الإنتحاريين .. 
ملاحظة :
تم التطرق إلى قصة الحشاشين في عدة كتب و مؤلفات قديما و حديثا .. بعضها حقيقي و الآخر من الواضح أنه من وحي الخيال لأهداف سياسية و دينية و عقائدية .. و لكن ما لاحظته في عموم  ما قرآته عن حسن الصباح أن هناك سر ما لتشويه صورة هذا الرجل و إظهاره كزعيم عصابة لا أهداف له سوى القتل و التمتع بلذة تصفية من يراهم عقبة في طريق أهدافه السياسية .. و بذلك يمكن الجزم يقينا أن موضوع الحشاشين و زعيمهم لم يتطرق له بأسلوب علمي بحثي ينم عن مصداقية للأحداث و الوقائع و أسبابها .. 
و بنظرة بسيطة معمقة .. يتبين جليا أن حسن الصباح كان هدفه الكفاح و تحرير منطقة فارس من المد السلجوقي التركي .. كما كافح  العرب لتحرير منطقة الجزيرة من المد العثماني التركي .. و كافح الليبيون بقيادة عمر المختار لتحرير ليبيا و كافح الامير عبد القادر الجزائري لتحرير الجزائر .. و كافح غاندي لتحرير الهند و تشي غيفارة لتحرير أمريكا اللاتنية .. و غيرها الكثير من حركات التحرر حول العالم .. 
و موضوع الكفاح المسلح لتحرير الأرض موجود في كل بقعة من العالم رغم أنني أرى أن أحيانا يكون الإستعمار و حكمهم أفضل و أعدل من حكم أبناء الوطن المستعمر .. 
لكن الغريب أن كل هذه المحاولات التحررية  في كل زمان و مكان .. لم تلقى  هذا الهجوم اللاذع و المريب  كما حدث لحسن الصباح و أتباعه ..

رسالة مهمة" أنقذت عملاق الأدب الروسي من الإعدام بقلم طه رمضان من تونس

صنف الروسي فيودور دوستويفسكي كواحد من أهم الأدباء والروائيين العالميين، حيث حقق شهرته بفضل العديد من الأعمال الأدبية الخالدة التي ألفها في القرن التاسع عشر. ولعل أبرزها روايات "الإخوة كارامازوف"، "الجريمة والعقاب"، و"الأبله والشياطين".

ومن خلال كتاباته، حلل دوستويفسكي الوضع السياسي والاجتماعي السائد في روسيا القيصرية حينها، وتعامل مع العديد من المسائل الفلسفية والدينية، كما انتقد العديد من الشخصيات كسيرغي نيتشاييف.

وكاد دوستويفسكي، المولود في 11 تشرين الثاني/نوفمبر 1821، أن يعرف نهاية مبكرة لحياته الأدبية بحدود منتصف القرن التاسع عشر لولا تدخل حاسم في الدقيقة الأخيرة أنقذه من الموت رمياً بالرصاص. وقد أثرت هذه الحادثة بشكل كبير على الأديب الروسي وغيرت نظرته للحياة، وفق ما نقله من خلال رسائله لشقيقه ميخائيل.

فيودور دوستويفسكي

وعمل والد دوستويفسكي بأحد مستشفيات الفقراء بموسكو وكسب تدريجياً ثروة مكنته من الحصول على بعض الأراضي والأقنان. ومع وفاة والده، اتجه دوستويفسكي، المصاب بمرض الصرع، لدراسة الهندسة العسكرية، ليبدأ تزامناً مع ذلك، بكتابة عدد من الروايات. وبينما حققت روايته الأولى "المساكين"، التي ظهرت عام 1846، نجاحاً باهراً، توجت روايته الثانية "الشبيه" بفشل ذريع.

وعملاً بنصيحة الشاعر الروسي ألكسيي بليششيف، انضم دوستويفسكي لمجموعة الثوري ميخائيل بيتراشيفسكي المتكونة من العديد من المثقفين الذين اعتادوا عقد اجتماعات سرية لمناقشة مسائل عديدة تخص الإمبراطورية الروسية، كحرية الصحافة وتحرير الأقنان.

الشاعر الروسي ألكسيي بليششيف

كذلك شارك دوستويفسكي بشكل محدود في هذه الاجتماعات ولجأ في المقابل لاستغلال مكتبة هذه المجموعة للحصول على الكتب والمطالعة.

وفي نفس الفترة، توفرت لدى المسؤول بوزارة الداخلية الروسية، إيفان ليبراندي، معلومات حول أنشطة مجموعة بيتراشيفسكي لتبدأ إثر ذلك عملية ملاحقة أفرادها، الذين كان من ضمنهم عملاق الأدب الروسي، حيث اتُهم بمطالعة عدد من الكتابات المحرمة بالبلاد، مثل تلك التي ألفها الأديب الثوري، فيساريون بلنسكي. ولتبرير موقفه، أكد دوستويفسكي للمحققين الروس أنه قرأ مثل هذه الكتابات الممنوعة من باب أدبي وثقافي بعيداً عن التجاذبات السياسية.

إيفان ليبراندي

الأديب الثوري فيساريون بلنسكي

إلا أن هذه الكلمات لم تكن كافية لإقناع السلطات الروسية. وفي 23 كانون الأول/ديسمبر 1848، أمر القيصر الروسي نقولا الأول باعتقال جميع أفراد مجموعة بيتراشيفسكي، عقب تخوفه من تمرد شبيه بتمرد عام 1825 وإمكانية امتداد ثورات الربيع الأوروبي لعام 1848 نحو بلاده.

القيصر الروسي نقولا الأول

ونقل دوستويفسكي ورفاقه نحو قلعة "بطرس وبولس"، ذات السمعة السيئة بالعاصمة، سانت بطرسبرغ. وبالتزامن مع ذلك، ناقش القيصر نقولا الأول قضية مجموعة بيتراشيفسكي على مدار 4 أشهر مع عدد من جنرالاته، قبل أن يصدر في النهاية حكماً بالإعدام رمياً بالرصاص في حقهم.

وفي 22 كانون الأول/ديسمبر 1849، اقتيد دوستويفسكي ورفاقه نحو ساحة سيميونوف بسانت بطرسبرغ لتنفيذ حكم الإعدام في حقهم، حيث تم تقسيم المتهمين لمجموعات تكونت كل واحدة من 3 أفراد. وبحسب المصادر الروسية، تواجد دوستويفسكي بالمجموعة الثانية مع كل من بليششيف ودوروف.

وقبل دقائق معدودة من بداية عمليات الإعدام، حل على عجل بساحة سيميونوف مبعوث من القصر الإمبراطوري الروسي ناقلاً معه رسالة مهمة أنقذت حياة عملاق الأدب الروسي.

لوحة زيتية تجسد نجاة دوستويفسكي من الإعدام خلال الدقائق الأخيرة

ومن خلال هذه الرسالة، قرر القيصر الصفح عن المتهمين وتخفيف أحكامهم. وبموجب ذلك، ألغي حكم الإعدام في حق دوستويفسكي وحصل بدلاً منه على حكم آخر بالنفي مع الأشغال الشاقة لمدة 4 سنوات بأحد سجون سيبيريا.

ريتشارد بيرتون .. رجل المغامرات و الترحال مقال بقلم هشام بودراhibo

في التاسع عشر من مارس من سنة 1821ولد الكاتب و الرحالة ريتشارد بيرتون في بارم هاوس بمقاطعة هارتفورد شاير بإنجلترا في عائلة رفيعة النسب من أصل مزيج من الدم الإيرلندي و الاسكتلندي و الفرنسي .. و من سوء حظ بيرتون وهو صغير أن جده لأمه قرر أن يكتب كل ثروته له .. و أثناء توجه الجد إلى المحامي لكتابة الوصية .. أصيب بوعكة صحية في الطريق و فارق الحياة .. و بهذا خسر بيرتون الطفل الصغير كل الثروة لصالح خاله ..
عاش بيرتون هائما في حياته كلها .. بحيث لم يعرف الإستقرار أبدا .. فقد كان أباه الكولونيل المتقاعد مصاب بداء الربو فكان في ترحال مستمر بين إنجلترا و أوروبا .. 
تعلم بيرتون إستعمال المسدس و المبارزة بالسيف و المصارعة في سن مبكرة جدا .. و في سن التاسعة عشر إلتحق بجامعة اكسفورد .. و يعتبر بيرتون أن هذه الفترة من أسوء فترات حياته .. فالأنظمة كانت صارمة و الغرف رطبة و الطعام جد رديء و أجراسها التي لا تتوقف عن القرع .. و رغم ذلك فقد كان بيرتون متفوق في دراسته .. بحيث كان شغوفا بالقراءة لساعات طوال للكتب عن  الثقافات و الحضارات الأخرى و التعلم المستمر .. و إلتحق بيرتون في الجامعة بقسم دراسة العربية .. لكنه وجد أسلوب تدريسها بطيء .. فإعتمد على نفسه في تحصيلها .. و تمكن من ذلك في زمن وجيز .. 
رحلته إلى الهند:
بعد تخرج بيرتون من الجامعة إلتحق بالجيش في الهند .. رافضا رغبة أبيه في أن يتحول إلى رجل دين .. و في يونيو من سنة 1842كان بيرتون في الهند .. حيث أقبل على الحياة هناك بنفس أسلوب الهنود ..فإرتدى  أزياءهم  .. و تزوج هندية تركها فيما بعد ،  و إنغمس في تعلم الديانة البراهمية .. و الحيل في ترويد الخيول و الأفاعي .. 
و من طرائفه التي حدثت معه هناك .. أنه عمل على تربية 40قردا في منزله ليدرس أسلوب حياتها و لغتها .. و يذكر بيرتون أنه إستطاع أن يميز بين ستين كلمة تستعملها القردة فيما بينها كما دون كل ملاحظاته عنها .. و تعرض منزله للحريق فأتى على كل تحفه الشرقية التي كان مولوعا بجمعها إضافة لملاحظاته المدونة .. 
و مما يسرده بيرتون عن تلك المرحلة أنه نظم القردة كأنهم فرقة عسكرية وأعطى لكل فرد منها مرتبة عسكرية .. و كان يجلس معها على مائدة الطعام و لكل منها كرسيه وطبقه .. 
لم يكن بيرتون محبوبا لدى قادته في الجيش .. نظرا لتصرفاته و عقليته الغريبة .. فقرر العودة طواعية إلى بريطانيا في سن السابعة والعشرين .. بعد أن عاجل الموت فجأة حبيبته الإيرلندية في الهند .. 
عودته و زواجه :
في بريطانيا حاول تدوين مذكراته أثناء تواجده في الهند .. إلى أن إلتقى بفتاة لندنية من إحدى العائلات النبيلة و تدعى إيزابل التي أحبت بيرتون بشكل جنوني .. فتزوجا و تقول إيزابل عن بيرتون (لو كان بالإمكان أن أصير رجلا لتمنيت أن أصير ريتشارد بيرتون .. و لكن بما أنني لا أستطيع ذلك ، فإن ما أتمناه هو أن أصبح زوجته)
رحلته إلى الحجاز :
بعد أن مل حياة الرتابة في لندن قرر أن يتحول إلى رحالة و مستشرق .. فوافقت الجمعية الجغرافية الملكية و شركة الهند الشرقية على أن تمولا رحلته إلى الحجاز لكشف أسرار المنطقة .. و أثناء رحلته خلع بيرتون ملابسه الأوروبية و إرتدى ملابس عربية و إنغمس داخل المجتمع هناك كأي مواطن عربي ليكتب فيما بعد كتابه الشهير المكون من جزأين الحج إلى المدينة و مكة ..
رحلات أخرى : 
خاض بيرتون في حياته عدة مغامرات و رحالات .. و نذكر منها على سبيل المثال إكتشافه لمناطق مجهولة بالحبشة .. و في الحبشة كاد يفقد حياته بعد أن أصيب بضربة حربة في فكه السفلي و عنقه تركت آثار لازمته طيلة حياته .. و دون تفاصيل هذه الرحلة في كتاب سماه أول الخطوات في إفريقيا الشرقية .. و بعد نشر هذا الكتاب حصد بيرتون  شهرة واسعة في أوساط العامة .. 
كما حاول بيرتون إكتشاف منابع النيل و هو الموضوع الذي شغل المستكشفين في القرون الماضية .. كما سافر إلى أمريكا للتعرف على جماعة المورمون فيها .. وقبل سفره إرتدى الجاكتة السوداء الطويلة و اعتمر القبعة العالية فبدا بلباسه هذا كأحد أفراد هذه الطائفة .. و نتج عن هذه الرحلة كتابه الممتع .. مدينة القديسين ..
بعد العودة من رحلاته :
عاد بيرتون من رحلاته و هو متعب و يعاني من الحمى .. فقرر الإستراحة و البحث عن عمل في وطنه .. لكنه لم يجد أي عمل يناسب إمكانياته و مواهبه .. ما إضطره وضعه المادي  بقبول وظيفة في القنصلية الإنجليزية في جزيرة فرناندو بو الإسبانية على الساحل الغربي من إفريقيا .. و كانت وزارة الخارجية ترى في هذا المكان منفى ترسل إليه الأشخاص غير المرغوب بهم في إنجلترا .. و علق بيرتون على الأمر قائلا:(لقد أرسلوني إلى هنا لأموت ، و لكني سأعيش رغما عن أنوفهم )
و بعد مدة وعدة وساطات تقرر نقل بيرتون إلى سانتوس بالبرازيل .. و لم يكن المكان الجديد أفضل حالا من السابق (توضيح..في هذا الزمان كانت البرازيل فقيرة جدا و متخلفة و أشبه بالدول الإفريقية حاليا).. قاس بيرتون و زوجته كثيرا في هذا المكان الغارق في التخلف .. فاتخذ من الشراب حلا لمشاكله حيث أسرف في الشرب حتى كاد لا  يصحوا .. و تدهورت صحته بشكل ملفت للعيان .. فقال عنه صديقه الرحالة الشاعر الإنجليزي ولفريد سكاوين بلنت حينما إلتقاه في بوينس آيرس (كان في أسوأ حال ، فكأنه مجرم لم يغادر السجن إلا منذ لحظات : فجاكتته السوداء قذرة بالية ، و بنطلونه لم يعرف الكي منذ زمن ، و قميصه مفتوح عن صدره .. و عيناه بدتا لي كعيني حيوان مفترس ينتظر لحظة الإنقضاض ، و لكنه مع هذا كان يبدو لزوجته أجمل رجل في الدنيا)
و بعد وساطات كثيرة وطويلة حصل بيرتون على مراده و هو توظيفه في دمشق كقنصل عام .. وبمرتب قدره ألف جنيه في السنة .. و هو مبلغ لابأس به في ذاك الزمن .. 
و حينما وصل بيرتون و زوجته إلى دمشق و إستنشق هواء غوطتها فنظم قصيدته التالية :
ما أجملك ، يا دمشق!
أنت قديمة قدم التاريخ 
ندية كأنفاس الربيع 
متفتحة كالبراعم 
فواحة كالورود
عبقة برائحة زهر البرتقال 
ما أجملك يا دمشق 
يا لؤلؤة الشرق!
في دمشق ربط صلات قوية مع العائلات الدمشقية .. و أصبح الجميع يطلق إسم الحاج عبدالله .. و هنا أصبح صديقا وفيا للأمير عبدالقادر الجزائري .. و كان الأمير حينها في 64من العمر حينما .. حل بيرتون بدمشق ..(توضيح منح لويس نابليون الحرية للأمير عبدالقادر الجزائري سنة 1857و إتخذ الأمير سوريا كمنفى له)
في دمشق نزع بيرتون ملابسه الأوروبية و إرتدى الملابس الدمشقية و تحول منزله لملتقى وجهاء القوم و شيوخ العشائر ..
لم تكن حياة بيرتون و زوجته دوما هنية في دمشق .. فقد ساد إعتقاد لدى المسلمين هناك  أن زوجة بيرتون ليست سوى مبشرة كاثوليكية .. في زمن كان للتبشير  أهمية كبيرة لدى الكنيسة .. و لقي بيرتون نفسه عداوة من المسلمين الذين كانوا يشكون في كونه جاسوسا و ضغينة لدى قومه و المبشرين الذين هاجموه و اتهموه بالجنون و الغرور .. لميوله اللادينية .. 
و سرعان من إشتد الهجوم عليه من المبشرين بعد أن منعهم من توزيع النشرات التبشيرية .. و أمرهم بعدم خوض أي جدال مع المسلمين حول الدين .. لأنه كان يخشى أن تحدث مواجهات دامية كما حدثت في سنة 1860و نقل المبشرون إحتجاجهم على بيرتون لجمعياتهم في بريطانيا ..  ما خلق له عداوات جديدة في وطنه ..
وكرهه اليهود الإنجليز الذين كانوا يعيشون في سوريا و يمثلون أصحاب البنوك في أوروبا .. بسبب مطالبته إياهم بعدم فرض فوائد كبيرة على القروض الممنوحة للسوريين .. و قد عبر بيرتون عن كرهه لليهود في كتاب ألفه عنهم  .. ما أثار عليه زوبعة من الضغينة و النقد في بريطانيا ..
و لم تتوقف المشاكل التي تطارد بيرتون لهذا الحد .. فأثناء تخييمه في الناصرة مع زوجته إيزابل .. حاول أحد الشباب من طائفة الإرثوذكسية اليونانية .. إقتحام خيمة إيزابل فرآه أحد الحراس و إنهال على الشاب بالضرب .. و أثناء خروج المصلين من الكنيسة تعاطفوا مع الشاب و هجموا على المخيم و رجموه بالحجارة .. و أثناءها خرج بيرتون من خيمته و أطلق الرصاص في الهواء ما جعل الجميع يفر من عين المكان .. لكن الكنيسة لم تغفر له هذا الموقف فرفعت عريضة شكوى إلى وزارة الخارجية البريطانية موقعة من طرف كل رجال الطائفة البارزين في بلاد الشام .. إلا أن الوزارة سكتت عن الأمر عن مضض و غيظ ..




خلاف بيرتون مع الوالي التركي رشيد باشا:
كان الخلاف بين بيرتون و الوالي التركي رشيد باشا حول فرقة صوفية شاذلية كان بيرتون معجب بأفكارها و معتقداتها ما جعله يطلب من وزارة الخارجية أن تمنح الفرقة بقعة أرض ليقيموا عليها زاوية خاصة بهم .. فما كان من الوالي إلا أن إعتقل زعماء هذه الفرقة التي كان يرها ضالة و تنشر أفكارا مخالفة للإسلام و مصادرة أملاكها .. وأثناء ذلك حاول بيرتون أن يحرر معتقلي الفرقة  بالقوة .. و سبق أن أرسل الوالي عدة شكاوى لوزارة الخارجية البريطانية يتهم فيها بيرتون بدس أنفه في الشؤون الداخلية لبلاده .. و بعد أن طفح كيل وزارة الخارجية من تصرفات قنصلهم ثم إستدعاءه للعودة إلى لندن ..
 في يوم 17أغسطس 1871أثناء مغادرته ودعه الآلاف من المواطنين من بينهم الأمير عبدالقادر الجزائري .. و بذلك غادر بيرتون الشرق الذي قضى به ما يقارب من سنتين .. و شبه خروجه من دمشق بخروج آدم من الجنة بإستثناء أنه لم يرتكب أي ذنب غير أنه ناصر من آمن بأنه حق و عدل ..
تريسته .. و ألف ليلة و ليلة : 
رفض بيرتون قبول وظيفة الحاكم العام لمديرية درفور بسودان .. وقبل وظيفة قنصل في تريسته .. وهناك أنهى ترجمته لكتاب ألف ليلة و ليلة .. و من أجل هذه الترجمة مازالت صورته حتى اليوم تزين قاعة الإجتماعات بمعهد اللغات الشرقية و الإفريقية بجامعة لندن ..
نشرت هذه الترجمة لأول مرة في صورة كاملة غير مهذبة سنة 1883و في عشر أجزاء ضخمة .. و نجحت نحاحا باهرا في بريطانيا .. وجنى بيرتون من الطبعة الأولى فقط ما يقارب من 16ألف جنيه ثم نشرت بعد ذلك في 16جزءا (1885-1888م)
ترجمة بيرتون لألف ليلة و ليلة لم تكن حرفية بل كانت حرة ..إستعمل فيها بيرتون أسلوبه الخاص الخشن و قوة لغته الإنجليزية..
تدهور حالته الصحية:
و قبل رحيله عن العالم ببضعة سنوات .. منحته الملكة فكتوريا لقب سير .. تقديرا لمجهوداته في ميدان البحث و الإكتشاف .. و منحته الجمعية الجغرافية البريطانية و الفرنسية مداليتين ذهبيتين لمجهوداته في خدمة البشرية ..
حلت سنة 1890فبدى بيرتون إنسانا محطما يعاني المرض و الروماتزم .. ليرحل عن هذا العالم بعد أن عاش أحلامه في كل منطقة جغرافية زارها ..
و في مقبرة مورتليك يرقد بيرتون في ضريح بني على شكل خيمة عربية من الحجارة والرخام..

قصة انتحار أهم بطل قومي في اليابان عقب وفاة الإمبراطور بقلم طه رمضان من تونس

يصنف تقليد جانشي (Junshi) كرمز من رموز الشرف والتضحية لدى اليابانيين ومن خلال هذه العادة يقدم الخدم على الانتحار عقب وفاة سيدهم لإثبات وفائهم له. وفي الأثناء سجّلت عادة جانشي انتشارها بشكل واسع خلال فترة شوغونية توكوغاوا (Tokugawa Shogunate) التي امتدت بين القرنين السابع عشر والتاسع عشر، حيث لم يتردد الخدم والمساعدون في وضع حد لحياتهم تزامناً مع موت سيدهم سواء خلال المعارك أو لأسباب طبيعية.

وعلى الرغم من نهاية فترة شوغونية توكوغاوا وبداية عهد إصلاحات ميجي (Meiji Restoration) سنة 1868، تواصل تطبيق تقاليد جانشي لدى اليابانيين وخاصة بالجيش فخلال العام 1912 اتجه أبرز جنرال بالجيش الياباني لوضع حد لحياته عقب وفاة الإمبراطور ميجي (Emperor Meiji).

صورة للإمبراطور ميجي

انظم نوجي ماريسوكي (Nogi Maresuke) في حدود العام 1869 للجيش الياباني حيث باشر الأخير تكوينه العسكري وهو في العشرين من عمره قبل أن ينخرط بشكل رسمي في الجيش الإمبراطوري بداية من سنة 1871. وبحلول سنة 1876، أصبح نوجي ماريسوكي عضوا بالقيادة العسكرية للفيلق الياباني بمحافظة كوماموتو (Kumamoto) وخلال العام التالي قاد الأخير فرقة المشاة اليابانية الأولى أثناء قمع ثورة ساتسوما (Satsuma Rebellion) والتي انتهت بسحق مجموعة الساموراي المتمردة على النظام الإمبراطوري.

منتصف ثمانينيات القرن التاسع عشر حصل نوجي ماريسوكي على رتبة جنرال ليغادر على إثر ذلك اليابان نحو ألمانيا ويواصل تكوينه العسكري بإحدى الأكاديميات الألمانية، ويكون بذلك واحدا من أول أفراد الجيش الإمبراطوري الحاصلين على تعليم عسكري أوروبي.

جانب من القوات الروسية خلال الحرب الروسية اليابانية سنة 1904

سنة 1894، شارك الجنرال نوجي ماريسوكي في الحرب الصينية اليابانية الأولى ولعب دورا أساسيا أثناء غزو جزيرة تايوان والتي عيّن كحاكم عسكري عليها ما بين عامي 1896 و1898 قبل أن يعود مجددا لليابان ليتولى قيادة أحد فيالق المشاة.

وفي الأثناء، كسب نوجي ماريسوكي مكانة هامة بوطنه خلال الحرب اليابانية الروسية ما بين عامي 1904 و1905 والتي انتهت بانتصار الجيش الإمبراطوري الياباني. فخلال هذه الحرب، والتي شهدت اعتماد العديد من التقنيات العسكرية الحديثة، قاد نوجي ماريسوكي القوات اليابانية التي تمكنت من هزيمة الروس عند منطقة بورت آرثر (Port Arthur) بالصين قبل أن ينجح في حسم معركة موكدين (Mukden) والتي شهدت انهيار الجيش الروسي.

عقب هذه الانتصارات العسكرية بالحرب اليابانية الروسية تحوّل الجنرال نوجي ماريسوكي إلى بطل قومي باليابان، فضلا عن ذلك أثار هذا الجنرال الياباني ذهول القوى العالمية، التي راقبت المعارك وهزيمة الروس عن كثب بفضل خططه العسكرية. في غضون ذلك راسل نوجي ماريسوكي الإمبراطور الياباني ميجي، المعروف بموتسوهيتو، عقب نهاية الحرب ليقدم اعتذارا عن تسببه في مقتل أكثر من 50 ألف جندي خلال حصار بورت آرثر ويطالب بالسماح له بالانتحار.

صورة للجنرال الياباني نوجي ماريسوكيرسم تخيلي لمحارب ياباني وهو بصدد الإنتحار اعتمادا على طريقة السيبوكو

وفي الأثناء، جاء رد الإمبراطور ميجي بالرفض حيث رفض الأخير السماح للجنرال نوجي ماريسوكي بالانتحار مطالبا إياه بالحفاظ على حياته وصورته المشرفة كبطل قومي لليابان.

يوم الثلاثين من تموز/يوليو سنة 1912، فارق الإمبراطور ميجي الحياة عن عمر يناهز 59 سنة ليخلفه الإمبراطور تايشو (Emperor Taishō) على عرش اليابان. ويوم الثالث عشر من شهر أيلول/سبتمبر سنة 1912 وبالتزامن مع مغادرة الموكب الجنائزي للإمبراطور المتوفى ميجي أقدم الجنرال والبطل القومي نوجي ماريسوكي على الانتحار رفقة زوجته اعتمادا على طريقة السيبوكو والتي يعمد خلالها الفرد على بقر بطنه باستخدام سيف حاد ليثير بذلك حالة من الحزن والذهول هزت كامل أرجاء اليابان. ومن خلال رسالته الأخيرة التي كتبها قبل انتحاره أكد نوجي ماريسوكي أنه حبّذ الانتحار عقب معركة بورت آرثر، ولكنه فضّل الامتثال لأوامر الإمبراطور الذي دعاه للتخلي عن الفكرة.

صورة للإمبراطور تايشوالجنرال الياباني نوجي ماريسوكي وهو جالس وسط الصورة إلى جوار عدد من الجنرالات الروس الذين استسلموا عقب حصار بورت آرثرخبر انتحار الجنرال نوجي ماريسوكي يتصدر عناوين صحينة نيويورك تايمز

مع رحيل الإمبراطور ميجي فضّل نوجي ماريسوكي الانتحار واللحاق بسيده. وعلى إثر بقره لبطنه وتقطيعه لأحشائه، أعاد نوجي ماريسوكي إحياء طريقة الانتحار التقليدية السيبوكو والتي تواصل اعتمادها خلال القرن العشرين خاصة من قبل القادة العسكريين بالجيش الياباني أواخر الحرب العالمية الثانية.